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“作為校長,我深感能力惶恐,德才不敷,必須要提高自己”——王辰院校長在教師節表彰大會上的講話

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“作為校長,我深感能力惶恐,德才不敷,必須要提高自己”

王辰院校長在教師節表彰大會上的講話

 


親愛的老師們:

 

今天是特殊的節日,相信每位老師從早晨起就接到很多學生的祝福,收到很多短信、鮮花和賀卡。坐擁這些,我們真切地感受到了作為教師的榮耀和事業、人生的價值,同時,也促使我們思考應當怎樣做更好的教師。

 

 

“作為校長,我深感能力惶恐,德才不敷,必須要提高自己”

 

在座的都是老師,而且是在這樣一個專注于醫學,在中國最早舉起科學醫學(scientific medicine)旗幟,在20世紀成為居醫學界、教育界主流而在21世紀不知是否可以延續主流地位的醫學院校。我們如今所處的位置,中國最高的醫學研究機構和最高的醫學教育機構,要求我們必須承擔起國家責任和使命。

 

協和醫學院光榮與否,崇高與否,取決于協和醫學院的老師。協和醫學院的發展,對中國醫學教育有重要的影響,進而影響到中國的醫學界、教育界。這所醫學院的光榮與崇高與否,代表中國醫學界是否有一面高尚的、科學的、智慧的,代表先進文化和科學技術發展方向的旗幟。我作為校長,深感能力惶恐,德才不敷,必須要提高自己。

 

講一個深存心里的教師故事

 

我畢業于首都醫科大學。我們上學時開始是北京第二醫學院,后來更名首都醫學院,現在是首都醫科大學。我上學時的副院長,畢業時的院長李光弼先生是病理解剖學老師。1960年二醫創建的時候,首任校長是吳階平大夫,李光弼是教務長。二醫創建伊始,吳階平校長主持構建教育體系,李光弼教務長從教務方面具體推進。李光弼管教務很嚴。當時二醫流傳一個故事,某某老師上課,教務長坐在后面聽課,老師講得不好,下課后李光弼教務長走上前去,與講課老師四目相對,盯著看了幾秒鐘,然后,一字一頓地說“聽你講課,惡心?!?轉身走了。這件事迅速傳遍全校,“嚇得”老師們不敢不認真備課—概念全部核準,邏輯條條理清,對待教學可謂無比重視。這對于將首醫建成教學規范、治學嚴謹的學校,起到了至為重要的作用。從表面看,這對那位老師不太恭敬,但那位老師的確備課不夠用心,講課嚴重有失水準。一個學校,應當讓教師知愧、知恥,而后,矯往正道。李光弼老師身后死而未已,把遺體獻給了學校,供學生學習解剖之用,以自己最后的物質形式做同學的無言良師。兩個月前,我專門到首醫的解剖博物館瞻仰了李光弼先生的肝腦,向他致敬。

 

如何為教,此例當以為鑒。

 

大學教師必須要做研究

 

協和是一個有著深厚科學文化底蘊的學校。上世紀初,協和將具有研究能力作為對教師的基本要求,做教授則必須有深厚的研究造詣與成就。為什么?協和是培養領軍人才的地方,包括杰出臨床醫生(臨床科學家)、醫學與生命科學家、護理領軍人才、衛生事業領導和管理者。所培養的學生必須能夠站在領域的前沿,為人類進行知識創造。知識創造是知識分子的基本屬性。進行知識創造的方式就是研究。協和要站在醫學的前沿,擔其使命,不負其名,成為首先在“遠東”、進而在世界醫學教育中高尚、鮮艷、代表著方向的旗幟,就必須有優秀、崇高的教師隊伍,這支教師隊伍在教學上必須能夠運用現代教法之妙,在研究上必須能體現當代科學與技術水平,這就是協和的取向。

 

教師要教給學生的,是“漁”,而不僅是“魚”?!皾O”的方法、路徑就是研究。教師不會研究,何以教學生研究?教師沒有站在學科前沿,學生怎么可能站在科學的前沿?研究和教育不是相斥、相悖的,而是相合相應,相互支撐的。協和的定位,尤其要求老師們必須既做教學又做研究。只做教學不做研究就只能照本宣科,雖然可以“宣”得很有技巧,聽起來似也不錯,但必然會缺乏一個教者自身即是精于科學發現、技術發明者講課、帶教時由內質而自然形之于外的思維和氣質,而這種氣質對于教育引導學生是本質的、有深度的、高層次的。

 

臨床研究無所不在。醫學界有人講,醫生可以只做臨床,不要研究。其實,要看如何定義研究。臨床研究有不同的類別。首先,有質樸的研究。比如一名鄉村醫生,他需要觀察一方水土上的人們男女老少什么季節、什么天氣、吃什么、喝什么容易發什么??;每個病例也都表現有其特殊的醫學現象,都需要你用探究的方式,發現其特殊規律,據以針對性處理;在防診治實踐中積累認識,總結出在更大范圍指導臨床實踐的規律。你可以用質樸的方法去做研究,腦子想想,本子記記,“盤算盤算”。臨床實踐本身即是一種研究,每一個病例都要用研究的態度、思維和方法去探究。如果能懂一些統計學、一些實驗室的技術,更好地掌握了方法學,就可以寫出論文、SCI論文,可以站在國內外學術舞臺上,這是更高層次的研究。

 

協和并設學術教職和臨床教職兩個教職系列

 

臨床教師隊伍有兩類,一類是既做臨床又做教育,還做研究。這類教師會用比較深刻的、有講究的方法學,做出前沿的、代表國內、國際水平的研究。同時,還有一類真人,屬于這類真人的臨床教師有豐富的臨床實踐,高超的臨床技能,非常好的臨床悟性,但不一定發表過很多論文,不一定在科學共同體中有更高的位置、更響亮的聲音以及更導向性的思想,但他們是臨床學界精于照護患者,造福人類健康和生命的一群人。他們深諳臨床醫學之“漁”道,可以精妙地教會學生臨床方法,掌握臨床規律,科學診治患者。為了體現臨床醫學教育的這一特點,在協和的教師系列中,除了學術教職,即兼有研究-教學、或醫療-研究-教學要求的準聘(tenure track)-長聘(tenured )教職系列外,一定要同時設立專門針對臨床教學的臨床教職(clinical professor)系列,因為教會臨床實踐就是教會學生“漁”。兩大類醫學教學人才,同等重要,難分仲伯,學校要讓大家都有努力的方向和空間。如果協和在教師發展上不走這條路,我們就未及醫學的真諦。

 

對現代醫學教育改革,老師們要引為己任,弘毅為之

 

教師節之際,我們要謀劃如何更好地把握醫學教育規律,精于現代醫學教學教法,求得醫學教育的善果。協和要立于世界醫學教育的前沿,必須推行現代醫學教育改革。我們要看到,我們的醫療體系和醫學教育體系與國際有巨大的差別。在這種差別中,有我們的長處和特色,但我們更需要檢省的,是我們是否把握了時代脈搏,跟上了形勢和時代潮流。

 

改革開放以來,一批從事基礎、臨床、流行病學研究的中國留學生將研究方法帶回國內,我們在研究方法和觀念上,是相對比較國際化的。但在臨床和教育教學體系上,應當看到,我們對國際臨床和教育體系尚缺乏全面、深入了解。今天,我們談教育方面。我們當中,有曾用心研究、真正懂得國際醫學教育體系和教法的老師嗎?有,但有限。我自己就深感眼界與思想領悟不夠。真正內心自信的表現是自省和對自身不足之處的認識。我們在教法上,還主要采用的是因循于上世紀中葉美歐、蘇聯“混血”,后來又自行發展出的“傳統的”獨立、隔絕的板塊式教學模式,院校教育如此,畢業后醫學教育亦如此。我們在現代醫學,特別是臨床醫學教法上只是做過尚不系統、較為膚淺的嘗試。協和醫學院開始推進的新型八年制(包括“4+4”學制)教育改革作出了一些嘗試,但還遠遠不夠,需要作系統、深入推進。在教改問題上,老師們要認刻認識其必要性、急迫性,引為己任,弘毅為之。

 

師生關系是非血緣關系中的學術血緣關系

 

我們對學生是有責任的。去年教師節的時候,我講過人際關系有很多種:有父母兄弟姐妹這樣的血緣關系,也有非血緣關系中具有“血緣”的社會關系,如同學關系、師生關系、醫患關系。其中師生非常特殊,為非血緣關系中的學術血緣關系、文化血緣關系。作為協和教師,要秉承協和“科學濟人道”的宗旨,“悲憫,專注,自省”的文化特質,用心盡力將學生培育成國之士子。這是教師節之際給大家提的一點期望。讓我們自勉,相互勉勵,成為學生面前更完美的老師。

 

謹頌教祺!

 

圖片|童林